臣茂良等上表，今月十七日立春，庆寿礼成，谨帅文武百僚拜表称贺者。纵心物表，璇穹介以修龄；展庆亲闱，缛典肇于今日。恩涵发育，贶懋延洪。臣茂良等诚欢诚抃，顿首顿首。窃以黄帝二十推而授筴无穷，鸿名孰衍；放勋七十载而在位弥永，盛礼宁间。仰惟协帝之华，备事亲之道。恭以光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝，德隆兼爱，业济中兴。谓逸乐必始于忧勤，坐致垂裳之始；而崇高莫大于富贵，视犹脱屣之轻。宜安乐以延年，益优游而弥性。寿圣齐明广慈太上皇后安行慈宝，密赞圣谟。蔼任姒之徽音，率循礼法；及唐虞之盛际，共享尊荣。恭惟皇帝陛下躬受丕基，日严至养。镂玉方迎于朔至，奉卮式谨于王春。太极生两仪，虽巧历而莫计；君子有三乐，非至诚其孰能？事既非常，礼多创见。小兴庆、大安之故事；掩未央、长乐之前闻。条风应而霈泽流，叶气符而颂声作。臣等忝陪近列，欣颂荣观。歛福锡民，固已赖一人之庆；因亲教爱，又将形四海之风。

恭睹光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝，今月十七日立春庆寿礼成，谨帅文武百僚拜笺称贺者。寿祉兼隆，天人合契。徽章叠举，欢声雷动于九重；宝册对扬，叶气云蒸于四裔。臣茂良等诚欢诚抃，顿首顿首。恭惟寿圣齐明广慈太上皇后殿下，仁如太姒，导备有莘，执慈宝以躬行，俪皇明而下照。周旋三纪，规范六宫。逮兹燕翼之安，寝阅隆平之久。虽尝讲未央之大典，修长乐之上仪，犹未侈于鸿称，以丕崇于圣孝。爰当朔旦，茂履一阳。测圭之景为舒，镂玉之文偕上。纵心而不踰矩，脩龄方衍于天皇；有德而必得名，介福具臻于王母。庆超邃古，美冠来今。臣等叨预近司，欣逢盛旦。想内庭之班贺，喜极怡愉；拜列辟之笺辞，举同抃蹈。

臣闻道在域中，惟圣人为成能；教行天下，惟王者为全功。学之为王者事，其已久矣。自尧舜以来，宇宙之间始晓然知有帝王之学，如华星丽日，万目所属，谓道以是传而教所由兴也。尧以是传之舜，舜谓是道也，吾将与天下共之。有虞氏之上庠下庠，盖欲以是达之天下也。禹、汤、文、武亦皆以其所传者达之天下，故夏后氏有东序西序，商人有右学左学，周人则兼用四代之学。是故人伦以明，典礼以行，嗜好以平，谣俗以成，此数者皆由太学来也。国家开造之初，艺祖皇帝以峻极之谟，生知之性，视唐虞三代不约而同，故于逾月之顷再幸太学，二百年来以是为家法。太上皇帝方投戈息马之日，亲行酌献，都人纵观，如再开辟。皇帝陛下举缛典于三十年之后，乃以春二月乙亥帅群后、公卿大夫、国之胄子、六卿之隽秀设席于前，旁逮两庑，命国子祭酒臣光朝讲《中庸》，又以是日幸武学，行肃揖之仪。于戏，盛哉！奖劝多士，具于训词，此为不刊之典，是宜勒之琬琰，以风动四方。臣光朝以是来白，盖述太学诸生之请也。臣茂良、臣彦颖、臣淮、臣雄敢拜手稽首以闻，制曰可。谨退而记其事。

公讳公度，字师宪，世为兴化军莆田人。大观间皇考静有声于上庠，起家试秘书省正字，迁校书郎，终左朝奉郎、提举京畿、京西路茶盐事，以公贵，赠中奉大夫。祖邈，以中奉公赠朝请郎。曾祖陟，晦德不仕。黄氏在莆为著姓，世多闻人。公之族兄泳以童子召见，徽庙朝赐五经及第。至绍兴八年，公遂以文章魁天下士，解褐签书平海军节度判官厅公事。时有流民数百辈自汀、虔下，郡疑其盗，尽絷之，行旅骚然几变。时郡倅庸人，喜生事，欲自以为功，无敢言者。公独辨其非，倅不悦，语侵公，公争益力，已而皆平人。代还，除秘书省正字。故事，第一人例以馆职召，公之除非当路意，居数月，言者论公尝贻书台官讥时政，罢为主管台州崇道观。秩满，通判肇庆军府事。高要于百粤尤荒远，非以罪迁及资浅躐授者不至，或唁公，公笑曰：「是独不可为政耶」？先是，属邑胥于道得铜，寓书生舍，既而诬以为金，郡寘生狱，狱且具，生窭甚，抑于有司莫能明。公至一问得其情，立出之，以其罪罪诬者，府中慑服，守赖以无事。居亡何，部使者檄公摄守南恩，至则决滞讼，除横歛，人安乐之。增学廪二百馀斛，择其秀民与之登降揖逊，学者用劝。恩平自唐贞观置郡，至是始有梁作心者由科目登仕版，邦人相率绘公祠于学。公还，越其境以送。二十五年冬，被召赴阙，明年正月入对便殿，乞总权纲，厚风俗，所言皆切时病。上嘉纳之，且知公归自南海，问劳良久。公因历陈远人利病如上旨，立拜考功员外郎。于是天子识公，将尽用之。其年六月，公得疾，八月二十四日卒于位，年止四十八，自承事郎五以序迁，止左朝散郎。国朝首儒科者率不以五六岁即列侍从，公陆沉不偶十有九年，始入尚书为郎，同时召用者往往以次迁擢，而公不任朝谒矣。方其出入瘴雾，往还数千百里，未尝亲药饵，一日被遇则死夺之，悲夫命也欤！公宽和乐易，喜愠不形于色，与人交忘其短，其为人力可及无所爱，士有寸长即退然下之。尤不喜闻人过，平居汎然若无所可否，而胸中泾渭明甚，于所厚善眷眷不能舍。讣至之日，皆相吊出涕。始莆中有谶语相传甚久，公既首多士，以其语验之皆信。所谶地有大木可蔽亩，公将亡，木忽仆，人甚异之。有文集十一卷，藏于家。母郑氏，宣德郎永中之女，赠令人。娶方氏，左朝奉郎符之女，封安人。男五人，沃、泮、洧、洙，皆力学能世其家，沃尝举进士。南僧，尚幼。女三人，长适右迪功郎、潮州海阳县尉林敖，次适左迪功郎、鼎州州学教授林枅。孙男处权、处材。季弟庚以文艺早知名，公尤友爱之，及赴召，携以偕行。以既捐馆，庚将试礼部，不忍独留，与沃同护丧归殡于某处，需葬事。茂良忝公同年进士，辱交最久，知公平生为尤详，然公负远业，用不究万一，见之行事者止于此，姑次序以告当世立言之君子，图不朽焉。谨状。绍兴二十六年十月日，左文林郎、新差泉州观察推官龚茂良状。

七月吉日，具位臣文天祥谨昧死百拜，献书于皇帝陛下。臣畎亩末学，天赋朴忠，遭逢圣明，早尘亲擢。己未之夏，陛下延策多士，记忆微臣，俾佐京兆尹幕。时臣不敢拜恩，乞行进士门谢，旨令赴阙。其冬实来行礼，适值寇难方殷，江上胜负未决，而全、永、衡且破。于时京师之势，危如缀旒，上下皇皇，传诵迁幸。臣得之目击，忱恐六师以一朝而动，京社之事关系不细。采之公论，则谓寇祸起于憸壬之聚歛，而憸壬用事则主于董宋臣。至于迁幸一事，宋臣张皇处分，尤骇观听。事势至此，死且无日，臣忠愤激发，叩阍上疏，乞以宋臣尸诸市曹，以谢生灵荼毒之苦。指陈触忤，自分诛斥，出关待罪，不报，亟归山林，侧听圣裁。臣章虽不付出施行，而竟亦不坐臣以罪；非惟免于罪而已，改命洪幕，从欲与祠，又宠绥之。臣尝以为区区父母之身，既委而徇国矣，陛下赦而不诛，臣之再有此身，是陛下赐之也，感激奋发，常恨未有一日答天地之造。前冬误辱收召，畀以馆职，曾未几时，进之以著庭，宠之以郎省。臣之取数于明时者，益以过多。共惟圣德日新，朝无阙事，臣得从事铅椠，悉意科条，以无忘「靖共尔位」之训，忱幸忱荷。兹者倏读报状，宋臣复授内省职事，臣惊叹累日，不遑宁处。继传御批荐畀兼职，且使之主管景献太子府。臣备员讲授，实维斯邸，此人者乃为之提纲。当其覆出，臣自揆以义，且无面目以立朝，况可与之联事乎！请命以去，臣之分也。然臣端居深念，托故而去，谓之洁身可也。陛下未尝拒言者，言而当于可，陛下未尝不行；臣不言而去，则于事陛下之道为有未尽，是用不敢爱于言。伏惟陛下鉴臣之衷，而幸听焉。臣伏读国史，窃见孝宗皇帝所以待贽御者，终始之际，恩威甚明。臣尝以为自古人主，宽仁莫如孝宗，英断亦莫如孝宗。方曾觌、龙大渊辈用事，周必大言之，龚茂良言之，刘度言之，郑鉴、袁枢言之。言者日以盛，而孝宗假以恩宠，未尝为之少衰。孝宗岂咈谏者哉？圣心宽仁，未忍骤有所加也。比其招权弄势，日益翕赫，小心谨畏之态昵昵于前者，迄不能掩其阴私倾险之迹，或以见疏死，或以坐罪废。英断如此，岂以宽仁而遂失之姑息哉！开国承家，小人勿用，圣子神孙，一守是法。共惟皇帝陛下以聪明操制万几，以神武经纬六合，四十年间，凡经几大祸乱，几大惊危，天纲地纮，重新整顿，功业逐日以新，声名随风而流。尚论圣德，三代以下之英主，未能或之先也。神明之下，侍御仆从罔匪正人，旦夕承弼厥辟，固其所也。惟是宋臣凶鸷惨毒，不可向迩。陛下曩以其小有才而假借之。小人不足大受，倚恃权势，无所不至。戊午、己未间，天下指目，共欲甘心，臣冒死先为陛下言之。陛下于此时犹有徘徊顾惜之意，未即加罪也；而缙绅学校交疏其恶，伏阙投匦殆无虚日，陛下始豁然大悟，夺其太阿，屏置畿郡。中外鼓舞，歌诵盛德。臣妄谓陛下之宽仁全似孝宗，陛下之英断亦全似孝宗。汉家自有制度，固应如是。诗云：「维其有之，是以似之」。虽然，陛下禀天地冲和之全气，接帝王忠厚之上传，宽仁英断虽并行而不相悖，二者分数，宽仁较多，是以如此人者，遂得以生全于覆载之内。寻医之旨未几，朝请之命复下，今者又使之内居要地，日觐宸光。惟至圣为能宽裕有容，有如此者。然臣尝闻之，惟仁者能好人，能恶人。盖仁则无私，无私故能好能恶，圣人岂专以博爱为仁哉？汉唐宦官之祸，其后至于滥觞而不可救，推原其初，则起于时君一念之不忍。是故古人之防微杜渐，不敢忽也。《语》曰：「往者不可谏，来者犹可追」。宋臣前此误国之罪，陛下既赦之而勿问矣，臣何敢追尤往事，上渎圣聪？独为方来计，则嫠纬之忧，不能忘情焉。夫以陛下圣明在上，孤雏腐鼠亦何敢昼舞夜号，少作喘息。其人心性残忍，群不肖所宗，窃恐复用之后，势燄肆张，植根既深，传种益广，末流之祸，莫知所届。近者陛下亲制十四规，丕哉圣谟，为万世计甚悉；有如此事，独可以为小故，无与于贻谋，而阔略之哉？宋臣之为人，臣实疏远，亦安能以尽知之？惟是天下之恶名萃诸其身，京国闾巷，无小无大，辄以「董阎罗」呼之。陛下之左右，使令亦众矣，此名不归之他人，而惟此一人是归，则岂不召而自至也哉？陛下毋以其退然谨愿而谓其未必怙威生事也，毋以其甘言卑词而谓人言为已甚也。千金之家，强奴悍仆恣横闾里，至其服役于主人之前，固亦未尝不小廉曲谨而可信也。此事虽小，可以喻大。陛下傥察及此，则亦何爱于此一人，而閟惜英断，以重违天下之心哉！伏望陛下稍抑圣情，俯从公议，纵未忍论其平生之恶以寘之罪，亦宜收回成命，别选纯谨者而改畀之。失一兵，得一兵，于国家事夫亦何损？于以厌人心之公，于以示来世之法，于以防天下之祸于未然，令闻令望，施于无疆，臣子之愿，莫大于此。臣实何人，辄上封章以仰及于万乘之所亲信，蚍蜉撼木，自速齑粉，可谓愚甚。然臣方备位中朝，使其以厚禄糊口，坐取迁擢，岂不得计？而臣子所以事君，正义谓何？世道升降之大几，国家利害之大故，奈何坐而视之，噤不发一语？上负天子，下负所学，贻无穷羞。此臣所以不敢强颜以留，亦不敢诡辞以去，忘其婴鳞不测之危，以冀陛下万一听而信之。臣言得行，宗社之利也，臣之荣也。如臣之积忱未足以仰动天听，坐受斧钺，九陨无悔。谨杜门席藁，以听威命之下。臣无任望阙瞻天激切屏营之至，不备。臣昧死百拜。

焕颁奎笔，晋贰台衡。敉宁武图功，方领神枢之重；继自今立政，遂参国秉之隆。赞书一传，举笏交贺。在昔仁祖，有若郇公。肃乂清忠，实相庆历之治；重谨微密，具形徂徕之诗。洪惟今公，克笃前烈。某官堪舆间气，经纬全猷。乔岳太山，极包涵而云雨自润；祥麟瑞凤，不鸷搏而羽毛毕朝。早以魁垒之英，共期公辅之器。历谏官御史之职，有伟建明；居给事侍从之间，益隆德望。已为仪于清要，犹未究于经纶。旧学甘盘，上方笃从游之眷；中兴常武，公遂跻基命之联。乃蔽宸衷，擢陪宰席。退思岩之深念，无非为国家久远之图；天章阁之宏开，方自任天下太平之责。于以慰苍生之至望，于以昭真儒之极功。以首参而摄行，岂但用龚实之之故事；当中书之虚辖，行遂继毕文简之芳猷。某幸囿陶镕，第深庆忭。骃骆之持丝辔，初何补于诹原；燕雀之托帡幪，其敢忘于贺厦？

臣伏读御制《苏轼赞》，有曰：「手抉云汉，斡造化机，气高天下，乃克为之」。呜呼！陛下之言，典谟也。轼死且九十年，学士大夫徒知尊诵其文，而未有知其文之妙在于气高天下者。今陛下独表而出之，岂惟轼死且不朽，所以遗学者顾不厚哉！然臣窃谓天下万事，皆当以气为主，轼特用之于文尔。赵普气盖诸国，故能成混一之功；寇准气吞丑虏，故能成却敌之功；范仲淹气压灵夏，故西讨而元昊款伏；狄青气慑岭海，故南征而智高殄灭。至于韩琦、富弼、文彦博之勋劳，唐玠、包拯、孔道辅之风节，大抵以气为主而已。盖气胜事则事举，气胜敌则敌服。勇者之斗，富者之博，非有他也，直以气胜之耳。今天下才者众矣，而臣犹有忧者，正以任重道远之气，未能尽及古人也。方无事时，亦何所赖此，一旦或有非常，陛下择群臣，使之假钺而董二军，拥节而谕万里，虽得贤厚笃实之士，气不素养，临事惶遽，心动色变，则其举措岂不误陛下事耶？伏望万机之馀，留神于此，作而起之，毋使委靡，养而成之，毋使沮折。及乎人才争奋，士气日倍，则缓急惟陛下所使而已。且吴、蜀、闽、楚之俗，其浑厚劲朴，固已不及中原矣。若夫日趋于拘窘怯薄之域，臣实惧国势之寖弱也。不胜私忧，犯分献言，恭惟陛下裁赦。取进止。

隋疏大渠，自今京口、毗陵、姑苏、嘉兴以抵于临安，初以备巡幸，而后世因为漕运大利，故得不废。渠贯毗陵城中，徐行东注，独南水门受荆溪之水，为惠明河，酾为二股，皆会于金斗门。庆历中，太守国子博士李公馀庆始疏顾塘河，益引惠明水注之漕渠。顾塘地势在漕渠后，故俗又谓之后河。崇宁初，太守给事中朱公彦复增浚之。方是时，毗陵多先生长者，以善俗进后学为职，故儒风蔚然为东南冠。及余公中、霍公端友，皆策名天下士第一，则说者遂归之后河。曰：「是为东南文明之地」。邹忠公方居乡，士所尊事而化服者，忠公避不敢居，因以后河实之，而为作记。淳熙十四年，今太守林公下车逾年，既尊礼其诸老先生，延见其秀民，所以表励风俗而激劝儒学者，日夜不敢少怠。弦歌之盛，殆轶于承平时矣。而或以后河告者，亦不废也。后河自崇宁后，不治者积数十年，中更兵乱，民积瓦砾，及冶家弃滓，故地益坚确。夏六月，林公乃搜闲卒，捐羡金，分命其属治之。不淹旬，渠复故道，袤若干，深若干，修若干。乃以书属予曰：「愿记其事」。予谓渠之兴，自为一郡之利，不必为士之举有司者设。然城南衣冠，以杜固凿而顿减，则后河成废，与士之举有司者相为盛衰，亦自有理。太王迁岐，成王都洛，皆观川原，咨卜筮，其由来盖尚矣。则林公兼取焉，顾不可哉？士益勉之，以毋负公之意。公名祖洽，字子礼，明州鄞人，世以经行显云。渠成之岁，十二月二日记。

山川之祀，自《虞书》以来，见于载籍，与天地宗庙并。或谓山川兴云雨，泽枯槁，宜在秩祀，非必有神主之。以予考之，殆不然。「维岳降神，生甫及申」，山川之神，降而为人，与人死而为山川之神，一也。岂幸而见于经则可信，后世则举不可信耶？柳宗元死为罗池之神，其传甚怪，而韩文公实之。张路斯自人为龙，庙于颍上，其传尤怪，而苏文忠公实之。盖二神者，所传虽不可知，而水旱之祷，卓乎伟哉，不可泯没，则二公亦不得而掩也。予适蜀，见李冰、张恶子庙于离堆、梓潼之山，皆血食千载，非独世未有疑者，盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。严州乌龙山广济庙之神曰忠显仁安灵应昭惠王，旧碑以为唐贞观中人，姓邵氏，所记甚详。虽幽显殊隔，不可尽质，然神灵动人如罗池，变化不测如颍上，历数百年未尝少替。而朝廷之所褒显，吏民之所奉事，亦犹一日。此乌可以幸得哉？至于绍兴辛巳东海之师，群胡见巨人皆长丈馀，弋戟麾旄，出没烟云间，则相告曰：「乌龙神兵至矣」！或降或遁去，无敢枝梧者。是又与东晋八公山及庆历嘉岭神之事相埒。然彼皆在近境，而此独见于山海阻绝数千里之外，岂不尤异也哉！不得韩、苏之文以侈大其传，而邦人进士沈奂顾以属笔于某。辞卑事伟，有足恨者，乃作送迎神诗一章，使并刻之，实庆元五年十月甲子也。其辞曰：

王之生兮值唐初基，龙翔于天兮英雄是资。独沉草莱兮默不得施，巉然万仞兮胸中之奇。使得小试兮冒白刃而搴朱旗，丈夫战死兮固亦其宜。死于不遭兮精神曷归，王亦何怼兮人则为悲。乌龙之山兮跨空巍巍，筑杰屋兮奉祠，酿桂兮羞芝，弹箜篌兮吹参差，王舍斯民兮逝何之？锡以祉兮燕及茕嫠，岁屡丰兮长无凶饥，拥羽盖兮驾玉螭，时节来飨兮民之依。国有征诛兮克相王师，长戈大纛兮肃肃阴威，扫平河洛兮前功弗隳，隆名显爵兮永世有辞。

公讳必正，字子中。曾祖讳衎，朝奉郎。祖讳诜，左朝散大夫。皆赠太师秦国公。曾祖妣郭氏，祖妣潘氏、李氏、张氏，俱赠秦国夫人。考讳利见，左朝请郎，赠金紫光禄大夫。妣尚氏，赠邺郡夫人。世居郑州管城县。祖秦公通判吉州，遇乱，不能北归，因家焉。光禄与弟秦公讳利建，皆世以进士擢第。公与从父弟丞相益公讳必大，成童俱入家塾，学行修立，俱以世科自期。已而益公策名，又举博学宏词，如其志。公乃不偶，始以祖遗泽，补将仕郎，易迪功郎，监潭州南岳庙。亦尝贡至礼部，久之，调袁州司户参军。适岁旱盗起，分宜尉、巡检捕之，皆不能获。安扶龚公茂良闻公至，召问计，公曰：「此皆饥民，群聚贷粟以自活耳。桀黠为之倡者，才一二辈，可以计取，馀必自散」。龚公乃檄公往捕，至则谕以祸福，解散其党，而阴募乡豪，授之策，俾擒致盗首，于是盗尽得，坐诛者二人而已。龚公复委公以荒政。当是时，自郡至属邑，流民坌集，公日夜行视，凡累月，全活钜万。诸司共荐于朝，孝宗皇帝召对便殿，论奏合上指，谕以将褒用，遂改宣教郎，知建昌军南丰县。南丰，剧邑也。公遇事明敏，常若有馀。民柏氏夜被盗，并杀守藏奴。贼逸去，公物色求之，果获。面诘犹不承，搜其家，得白金器一箧。既至，倒奁出之，囚闻其声，即引服。净梵寺有盗，夜斩关入，既获，公察其非盗，挺出之，立赏捕真盗。僧恨甚，以公为故出，诉之郡。郡方以他事怒公，即逮所纵囚，系鞫甚峻，囚不能自伸，并邑吏皆重坐。未几，获真盗送郡，拒不肯治，公乃以白诸司，虽治，犹久不决。御史闻之，奏徙大理，乃得实，如公所言。邑赋色目极繁，以入偿出，不足者犹四万缗，率苛征预借，苟逭吏责。公至，一切罢之。且以其实言于转运司，得稍朘，邑赖以苏。乡校久不治，公凡可以补弊起仆者，一切为之。甫满秩，诏赴都堂审察，除主管官告院，进军器监丞。会益公参政事，公请外，知舒州。陛辞，所陈又合指，命公恤民隐，修武备，辟田莱，并究鼓铸利害。先是同安、宿松两监，岁铸铁钱三十万缗，言者以为扰，既损其半，而监亦遽废。亟复，会岁荐饥，又命罢铸，故临遣及之。公至郡，乃知地产铁炭，民以不售为患，而兵工失业，亦或转而为盗，故当饥岁，尤宜鼓铸以聚民。条上便宜，诏命复铸，且省宿松监入同安。公奉行尤有术，公私皆便。又奏：「自昔鼓铸，未始淆以铅，止因议者谓入铅之钱，不可为兵，始淆铅以铸。臣尝亲视之，铅之精者为飞烟，其滓恶下坠炉底，与铁初不相为用。亦尝以入铅不入铅钱，较其坚脆，及冶为兵，初无异。徒使处、信两州岁岁挽运」。谓宜废夹铅之制。又奏：「郡岁输上供缗钱五万八千，旧皆倚办于常赋，不足，则取征榷之赢以补之。乾道间，守臣偶以羡馀为民代输租税一年，而来者因踵为例。会征榷之赢不能当其半，馀三万趣办于坊渡二十九所。今诸场旧馀铁炭及民所贷钱，凡一万五千缗，若取以为铸本，可岁得三万缗，代舒民上供。悉罢坊渡之征，百世利也」。事俱施行。大修学宫，如在南丰时。又立文翁庙于学，立周将军庙于城南，皆舒人也。复故堤城北，以禦灊溪涨溢。民田数千亩，复为膏腴，因作四桥于北西东门之外。其一，公自捐俸为之，州民号周公桥。郡东南有乌石陂，分其流，旁则为石塘陂。乌石之民，欲专其利，乃壅水使不得行，石塘之田，岁以旱告。公命怀宁令丞视之得实，图上于州，公按图自以意定水门高下。甫去壅水未尺馀，得古旧迹，与所高下不少差，陂利始均。石塘民喜至感泣，乃歌曰：「乌石陂，石塘陂，流水溅溅有尽时，思公无尽时」。徙知赣州。过阙，上谕曰：「闻赣兵悍骄，死徙之馀，今亦无几，可勿复补。倘尚循故习，卿当便宜行事。朕将以他郡兵更戍」公对：「守臣古号郡将，今结衔云知军州事，茍有过，臣自当临几应变，不敢劳圣虑」。上喜。明日语宰相曰：「周必正有器识似其弟」。谓益公也。至郡，江西副总管钱卓，本起行伍，暴人也。入境，下令诸校将，以翼日部肄其子弟，选补军额，初不以告郡。会卓请见，公诘其率意，力止之，且微谕以上指。钱惊谢，然意不悦，乃漏公言于诸校将，激使诣郡诉。公徐晓之，如所以告卓，辞指明辩，卒皆贴服，无敢欢者。章、贡二水，来自郡南，夹城东西流，皆有浮梁以济，而城南独以舟渡。溪恶，或至覆溺。公始作南桥，又治道路，以石易甓，最数百丈。兴国县之安陂，溉田六十顷，水势自上奔突，故难筑而易坏，坏且五十年。公命复之，费不及民。擢提举江东常平茶盐公事。入奏，还道玉山县。县有徐田陂，其渠濒江，数决。将徙渠，则地主不可；将徙陂而下，则柘陂居下流，惧为己害，复不可。交讼于公。公谕徐田民买地凿渠，倍雠其直。柘陂民遂幡然无靳色。不三日，渠成，溉田三百馀顷，民大感悦。江自陂而下，避碍析为两支，其一掠县堧而去。岁久岸溃，民居其滨者，闻公修渠以利民，乃遮道自言。公为相水之冲，为石堤。民欣赖之，相与绘公像，祠于玉虹桥侧，岁时奉牲酒，抵今不懈。旧法没官之产以畀民耕，而归其租于常平。及是，议臣请鬻田，以价充籴本。公言：「如此，则常平储愈匮，请除新令」。光宗皇帝从之，因并行于诸路。池州旧试贡士，率寓景德寺，隘不能容，士病之。会阙守，公兼领郡事，始作贡院，植八桂于门，名其门曰擢桂。是岁，贡士五人而三奏名，士以为公之赐。言者榜于间言，诬玉山之役以为扰。罢归，主管建宁府武夷山冲佑观。上章纳禄，不许，再命武夷祠，而公归志已决，告老益力，乃许致仕。公自江东还，阖门屏外事，读书赋诗者累年。益公少公一岁，亦谢事归第，相与置酒高会无少间，时人比汉二疏。益公薨，公哭之恸，不复有世间意。开禧元年十一月旦，感疾不起，享年八十一。娶向氏，文简公五世孙，封恭人，前公一年卒。男二人：綖，早夭。纲，今为修职郎，前潭州醴陵主簿。一女，适进士胡榆。孙男二人，颂、颖，皆将仕郎。孙女一人，尚幼。恭人之殁也，葬庐陵县膏泽乡金凤山，祔大墓之东。至是，乃以十二月庚申，奉公柩合葬焉。维公仕自迪功郎，积迁至奉直大夫，爵管城县开国男，服三品。公孝友最笃，归自龙舒，筑第于永和镇，聚族共爨。弟侄早世，育其孤如己子。伯氏宜春守出妾之子世修，流落赣境，公访得之，为治产筑室于永丰，盖伯氏志也。其处闺门率如此。郑人有寓旁近者，皆岁馈之。刚介有守，不以进退累心。方家居时，前后当国数公，多与公有雅故，数问公安否，公应之泊然。益公屡推恩数以貤公，亦辞不受。善属文，尤长于诗。孝宗皇帝尝访当代诗人于胡忠简公铨，忠简首称公。敷文阁直学士程公大昌，亦称公文学操行之美。晚取庄周息鲸补劓之说，名其堂曰乘成，因以自号。有文集三十卷。书有古法，四方丰碑巨扁，多出公笔。既葬，纲以朝奉大夫新知真州郭君赟之状来求铭。某与益公定交五十年，且尝遇公于临川，适重九日，同集拟岘台，风度话言，尚可想也。而女孙又归公之从子纪。情好厚矣，铭其敢辞。铭曰：

仕不为不逢，人不以为通。年不为不究，人不以为寿。有爱在民，百世不泯。有嶪其丘，利尔后之人。

门下：朕仪图俊杰，劢相邦家。受命溥将，协济艺祖兴王之业；治民祗惧，共恢光尧复古之勋。念弄印者累年，尝命龟而载卜。人惟求旧，既朕志之素孚；民具尔瞻，亦物情之众允。涣以大号，扬示外朝。少保、观文殿学士、充醴泉观使、侍读、永国公、食邑七千五百户、食实封三千三百户史浩，道广而智周，才宏而德备。经纶之蕴，早自许于功名；宽裕之怀，时莫窥于器量。东学翼天飞之运，中阶符帝赉之祥。自弼亮于初元，即宣昭于美业。敬王如孟子，非仁义不陈于前；告后若君陈，有谋猷乃顺于外。方参和于鼎饪，旋力解于机衡。比趣召环，进陪经幄。姬公遄返，初无四国之言；裴度来归，尚使两河之畏。属宵旰励精之日，适辨章虚席之时。宜续前功，再膺大任。易零陵之旧壤，荒淇水之新封。增衍土田，并隆体貌。惟待之不轻，则望之弥重；惟始之不易，则终之实难。予其仰成，人且观政。于戏！兆姓辑于下，然后可以调阴阳；四维张于朝，然后可以正法度。坚忠实之志，则诞谩罔不革；绝亲党之私，则除授罔不公。使奠枕如淳化、端拱之间，而迓衡如至和、皇祐之际，庶益光于旧学，斯无负于殊知。

例合升次国，加食邑一千户，食实封四百户。今拟次国名如后，伏乞御笔点定一处，以凭遵依施行：卫、随、蔡、广。右谨录进呈，伏取圣裁。

门下：朕咏《臣工》之诗，知诸侯严于助祭；读《宗伯》之礼，知同姓重乎执膰。盖下有以服其勤劳，则上与之同其福禄。惟时介弟，来侍亲祠。方诞受于神釐，肆宠颁于诏綍。皇弟少傅、静江军节度使、充醴泉观使、恩平郡王、食邑二万二千二百户、食实封五千户璩，性资通敏，业履温纯。郢客才华，早赐长安之夜；子牟忠爱，每驰魏阙之心。序朝高孤棘之班，列爵启王封之社。属九筵之肇祀，习卜岁祥；念三载之居东，许陪秋觐。兹荷乾祇之况，是推友睦之恩。衍以户封，实之干食。于戏！祭而馂惠，固欲其均。柄以驭臣，必循其序。惟贵也则当先于贱，惟亲也不可后于疏。茂对光荣，益思谦毖。可加食邑七百户，食实封三百户。

天以无疆之福，敷佑我家，丕延亲寿，予曷敢不铺张扬厉，以对越景贶？乃仲冬日至，亲帅百辟，并崇父母之荣号。金石在列，冠剑在庭，霁景曣温，群情悦豫。历观书传所记，盖未有殊尤绝迹可比于今者也。卿以鸿儒硕望，总领众职。渊原复贯，既闲习乎礼文；陟降多仪，又厌服乎观听。进阶加邑，于理则宜。且大典庆成，孰云僭赏？自我作古，宁问故事？若恝然辞之，殆非股肱喜哉之谊也。

镂玉扬徽，庆太上历年之永；连珠告瑞，适仲冬朔旦之临。天人协应以在兹，家国均休而未艾。眷言近弼，实赞昌期。予欲新旷古之礼则汝明，予欲展事亲之仪则汝翼，予欲播乾安坤安之乐于金石则汝听，予欲形天大地大之功于典册则汝为。底绩居多，迁官匪过。而乃力避便蕃之宠，面陈确至之言。谓将豫抳于泛恩，岂必曲从于前比？先劳后禄，素嘉儒行之优；下济上行，滋叹谦光之美。方共由于此道，姑勉徇于乃诚。所请宜允。

周用中士奠系世，汉晋命九卿典属籍，唐开成以玉名牒，至与史册并驱，是岂古今异辙哉？法寖久而益章，官随时而愈重故也。况我国家，发祥云远，祖功宗德，视昔有光，文昭武穆，与天无极，则夫创宝藏之殿，设纂修之官，总于柄臣，理固当尔。卿以经世之学，华国之文，参调化元，秉德蹈义，兼领斯事，盖优为之，岂以约史定令而废闳纲之举乎？亟其钦承，毋格成命。

本朝优待辅臣，甚非汉唐之比。虽久烦以政，间许均劳，然恩典所加，每从其厚。既华之以峻职，又付之以近藩。出处之间，厥有荣耀。朕率是道，以厉臣节。卿渊谋敏识，奥学瑰才。夙被简知，晋参机务。累年于此，厥绩茂焉。求退既坚，重违雅志。岂无异数，以宠其行？盖臣之事君，能合去就之义；则上之遇下，当全进退之礼。往钦时命，尚考民庸。所辞宜不允。

卿久翊政机，具宣忠力。抗章辞疾，有慨予心。加职典藩，务隆国体。何荐形于封奏，似未亮于眷怀。且卿昔帅岭南，兵民戢其威惠；旋临江右，旱涝资其抚绥。曾是乐郊，岂劳卧治？九里蒙润，固未远于行都；四方于宣，尚勉图于嘉绩。所请宜不允。

朕惟昔昭陵盛德大业，丰功伟绩，不可胜纪。其所以覆帱万物垂裕后世者，尤在乎仁也。兹撮机要，著之宝牒，而有司复以乾道近事同时奏篇。如朕凉薄，安敢望高皇帝，亦曰仪式型文王之典，日靖四方而已。卿才经物表，学贯道原。久裁政机，众职交举。复以馀力，纂成二书。特畀醲恩，用示褒劝。朕于爵赏，岂尝妄加？卿宜知之，毋避可也。所辞宜不允。